位于荥阳市郑上道与京城道口的广场上，挺拔着郑氏三公像，他们被称为郑氏鼻祖。清明时节，不少人来到广场，阅览三公像底座上的浮雕故事，牵挂郑姓鼻祖的劳苦功高。

　　这件花辦纹彩陶钵是新石器时期仰韶文明文物，1956年河南省三门峽庙底沟遗址出土。属于盛食器，近似于這日的碗。

　　詳細觀望會湧現，花瓣紋的繪制有次序可循。花瓣核心的玄色圓點應是最先繪制的，以起到定位的效用，圓點之間由玄色弧形三角紋銜接，留白之處便自然透露花辦紋。紋飾具體給人以輪回往來、無始無終的視覺成就，外現了先民對糊口情況、自然萬物的領悟和哲理層面的斟酌。

　　這座浮雕牆“武士的靠山”發現的即是以吳煥先的母親和妻子爲原型的龐大蘇區黎民大家聲援赤軍、支柱革命的場景。

　　以邦爲姓，鄭姓的後人有1300衆萬，目前苛重分散正在廣東、福修、台灣、浙江以及海外衆邦，有“天地鄭氏出荥陽”一說。一九九四年是鄭桓公受封立邦二千八百周年，海外裏鄭氏族人派代外到祖地荥陽舉辦祭祖大會以慎終追遠，發揚祖德。

　　鄂豫皖蘇區創設了“28年紅旗不倒”的事迹，通過了第一次邦內革命奮鬥、土地革命、抗日奮鬥、解放奮鬥等各個工夫的革命鬥爭營謀，顯示出像吳煥先家族、大別山“江姐”晏春山等浩瀚鐵漢義士……恰是由于衆數先烈前赴後繼舍小家爲民衆的革命豪舉，才有了咱們這日的甜蜜存在。

　　本年清明節，河南播送電視台交通工作部推出《“家”字何如寫》融媒體報道，記者走進鄂豫皖蘇區首府義士陵寢，細聽大別山的血色故事，感悟革命先烈的家邦情懷。

　　鄂豫皖蘇區首府義士陵寢修于1957年，占地22公頃，是我邦邦度級義士印象辦法，園內埋葬著2000余位革命義士、印象著鄂豫皖蘇區13萬革命義士的勞苦功高。

　　吳煥先(1907.8-1935.8.21)，河南省信陽市新縣人，鄂豫陝蘇區創修人，中邦工農赤軍優秀輔導員。1925年參與中邦。1927年11月率紫雲區農夫武裝投入黃麻起義，隨後僵持鬥爭並到場創修鄂豫皖蘇區和紅二十五軍。1935年8月21日正在甘肅泾川四坡村戰役中果敢斷送，年僅28歲。

　　鄂豫皖蘇區首府義士陵寢內英烈廣場的英名牆上，篆刻著上萬名革命先烈的英名，吳煥先義士就正在此中。

　　巍巍大別山，橫跨鄂豫皖，家家有赤軍，戶戶有義士，山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑。“社會主義是拼出來的、幹出來的、拿命換出來的！”追念這段峥嵘歲月，重溫鄂豫皖蘇區的後光進程，大別山精神勉勵和慰勉著一代又一代人，把血色基因融入血脈，用血色精神引發力氣！

　　鄭氏三公是鄭桓公、鄭武公、鄭莊公銀河國際galaxy網站，是鄭邦修邦後的三代君王。鄭桓公曾將家人、財物等暫寄至今荥陽境內的京襄城。後周王室東遷至洛邑，鄭武公以京襄城爲都重修鄭邦。

　　我的故土因何而起，我的姓氏源自哪裏？面臨這些題目，良衆人可以有時給不出謎底。但即使你問浙江、福修、廣東一帶的鄭姓後人，他們會驕傲地說，他們出自“荥陽堂”。

　　淅川下王崗長排房模子憑借1971年正在淅川下王崗湧現的仰韶文明工夫的大型房基修制。衡宇分成20個小間，每間均有門廳、火塘，這是很衆個人家庭棲身的衡宇。個人家庭的釀成，標記著新的社會樣子的映現。

　　七層連閣彩繪陶樓1993年出土于河南焦作白莊6號東漢墓中，爲仿中邦古代的木構高樓修修，主樓七層，高近2米。附樓四層，高1.28米。兩座樓層之間美妙地由一橫架于空中的閣道銜接成一組無缺的修修單位。

　　從具體看，主樓廣大魁梧，附樓屹立秀麗，各修修間崎岖雜亂有致。詳明觀望可湧現，主樓每層的門窗樹立皆不溝通，正在衆變之中卻永遠效力了中邦古代修修的對稱之美。漢代陶樓模子是專爲當時逝者修制並埋入墓葬內的隨葬品，不正在平居存在中操縱。

　　革命奮鬥年代，大別山區山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑。大別山區斷送了近100萬人，依據旺盛工夫鄂豫皖遵照地的350萬人揣度，每3到4人中就有1人獻出了珍奇性命。僅鄂豫皖蘇區首府所正在地新縣，就有5.5萬人工革命獻身，留下姓名的只要11057人。

　　寰宇古代文雅中，唯有中中文雅一脈相承，綿亘至今。中邦生長的中邦文雅是中中文雅的主幹，開啓了中華民族文雅之源。數千年來，有20衆個王朝正在此定都，洛陽、開封、鄭州、安陽，名都相望，城垣相疊，文明厚積。

　　有名考古學家蘇秉琦先生以爲：“仰韶文明的廟底溝類型可以即是釀成華族中心的人們的遺存,廟底溝類型的苛重特點之一花草彩陶可以即是華族得名的由來。”也即是說，以廟底溝爲核心的區域曾存在著以花爲圖騰的部族，正在古文字中“華”的本義即是花，“花部族”即“華部族”，厥後華部族與夏部族正在中邦協調，爲中邦民族的釀成與發達奠定了要緊根蒂。

　　你清楚最陳腐的家長什麽樣嗎？你領會中華民族史籍長河中“家庭”的出處嗎？河南播送電視台交通工作部推出《“家”字何如寫》融媒體報道，記者帶民衆走進河南博物院，一齊找尋中中文雅過程中，最陳腐的家庭印象。

　　大別山“江姐”晏春山的果敢事迹同樣令人欽佩，她1927年參與中邦。她踴躍協助革命軍成立柴山保遵照地，領導潘灣一帶農夫投入“白沙閉暴動”，後負責光山縣弦南區四鄉蘇維埃婦女主席，機閉婦女擁軍支前，曾一次就送30衆個青年投入赤軍。1933年5月，她不幸被捕。仇敵給她灌辣椒水、上壓杆、釘竹簽、燒烙鐵，她永遠不投誠，厥後仇敵壓制她帶道去尋找赤軍逛擊隊，她卻把仇敵帶到了遠離逛擊隊的雞公寨，站正在大花台崖頂，回來大罵仇敵，高呼標語：萬歲，縱深跳下懸崖，壯烈斷送。

　　青山不老寄悲伤，家邦无恙慰英魂。清明节，咱们牽挂革命先烈，告慰革命英靈。思念跨江山，咱們記得，他們就还活着。外现血色古代、传承血色基因。“遵循决心、襟怀整体、联结专一、勇如今卫”的大别山精神世代传承！

　　郑氏发于荥阳，陈姓起于淮阳，孙姓源自濮阳……河南是中邦姓氏的要紧起源地，正在中邦《百家姓》的姓氏中，有一百众个姓氏源于河南。正在当今中邦常睹的一百个大姓中，源于河南的有七十三个。

　　“我是谁，我从哪里来？我到哪里去？”这并非一个纯粹的形而上学题目，它又有着深远的实际意旨。家族家谱穿越宏大的史籍，承载了中邦优越的古代文明。而积厚流光的中中文雅，每一个姓氏都有浓墨重彩的一笔。

　　透过这些文物、展品，咱们看到了中华民族史籍长河中“家庭”的出处、演进和发达。追寻家的印象，别忘了来河南博物院看看，由于这里有咱们血脉的根源，这里的文物会告诉你最陈腐的“家”的故事。

　　吴焕先一家为革命付出了宏壮断送，家里父兄6口人被反动武装残忍摧残，妻子去拜候他时把沿途乞讨来的百家粮完全送给部队做军粮，我方却饿死正在返回的途中，被涌现时已怀有四个众月的身孕，嘴里还含着没有嚼完的半根野草，母亲因为受田主反动派的迫害，连托钵都不行去，结果竟被活活饿死。

　　2023清明假期，河南播送电视台交通工作部推出《“家”字何如写》融媒体报道，以公道、铁道、航空出行切入，通过走访中华姓氏出处地、史籍博物馆、革命义士印象馆等，找寻新时期对“家庭、故土、家邦”的会意与外达，进一步巩固民族骄傲感与文明自负。

　　正在荥阳市东南10公里的京襄城村边缘，京襄城的古城墙历经2800众年风雨照旧直立，这里是寰宇核心文物包庇单元。

　　近些年来，跟着寻根旅逛的兴盛，到河南寻根谒祖的海外朋友车水马龙。“知其然”，才“知其因此然”，清明时节，到老家河南走一走、看一看，正在古代文明中接收精神力气，以更好的面临他日。

　　位于大别山区的河南省新县素有“赤军的闾阎002cc全讯开户送白菜，将军的摇篮之称，血色古代深挚，这里“山山埋忠骨，岭岭皆丰碑”，有着充分的血色遗址。

　　源于河南诸姓的先民们，植根中邦，正在河南这片热土上留下了文雅的萍踪，正在史籍的长河中，文雅的种子连接向外播迁，广及寰宇，远至海外，今朝险些遍布全寰宇。